НО я за то, что бы законы работали для всех одинаково. А такой закон, данного государства не упал с неба, за ним тысячи и тысячи взрослых и детей, умерших из-за наркотиков.

Грош цена закону, который сам становится убийцей. Безжалостным и не разбирающимся убийцей

К середине нашего столетия в Китае, пребывавшем в состоянии непрерывных междоусобий, под опиум был занят миллион гектаров, а только официальное число наркоманов составляло 20 миллионов человек.

Справиться с бедствием смогли коммунисты, отличавшиеся от своих противников решительностью, строгой дисциплиной и верой в "революционные идеалы". И как бы мы ни относились к этим идеалам, принятым в феврале 1950 г. - сразу же после победы коммунистов в гражданской войне, - антиопиумный закон нельзя не признать великой заслугой КПК пред китайским народом. Как сказал Иосиф Бродский, "зло существует, чтоб с ним бороться, а не взвешивать в коромысле..." Конечно, методы проведения "кампании за полную ликвидацию яда" не назовешь гуманными. По официальным (видимо, заниженным) данным, 80 000 человек было арестовано, каждый сотый из них - расстрелян. Однако в результате столетняя система организованной наркоторговли оказалась сломана. КНР доказала миру, что это зло не носит мистического характера. Его можно победить.

"В мире, наверное, нет ни одной нации, которая, как китайцы, испытывала бы глубокое отвращение к опиуму", - писал Сяо Фэн в статье "Борьба с наркотиками" ("Китай", 1990, № 9). Законы КНР на Западе считают негуманными, но заметьте - нравоучения поступают именно оттуда, откуда десятилетиями доставлялись наркотики. И даже если считать, что китайская статистика вдесятеро занижает число преступников, пытавшихся возобновить дело королевского корсара Эллиота и за это расстрелянных, - все равно их число не идет ни в какое сравнение с общим количеством жертв наркомафии (умерших от передозировки, от болезней, связанных с наркоманией, жертв преступлений, совершенных наркоманами и наркодилерами) хотя бы в США. Где же больше гуманизма?

В авангарде европейской колониальной экспансии стояла Англия. Однако даже она не имела сил для оккупации огромного Китая - и предпочла экономические методы эксплуатации ее населения. Был изобретен остроумный механизм. С середины XVIII века британская Ост-Индская компания контролировала опиумные плантации в Бенгалии. Их площади были резко увеличены. Устройство механизма совершенно ясно из схемы.

"Торговля рабами была просто милосердной по сравнению с торговлей опиумом, - признавал английский экономист Р.Монтгомери Мартин в 1847 г. - Мы не разрушали организм африканских негров, ибо наш интерес требовал сохранения их жизни... А продавец опиума убивает тело после того, как развратил, унизил и опустошил нравственное существо".

"Лучший человек" с русскими субтитрами от нашего любимого переводчика http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4665516 :)

"Лучший человек" с русскими субтитрами от нашего любимого переводчика

Девочки, я попросила Сергея сделать ещё одну раздачу - рип меньшего размера и в более удобном формате, чтобы был выбор.

1) Мальчик, а он был еще совсем мальчик, не был наркодиллером. Он был всего лишь курьером, который пошел на смертельный риск за сущие гроши и ради спасения брата.

2) Он не был законченным негодяем и то, что с ним произошло, сделало его лучшим человеком, чем он был. Он вполне осознал свои ошибки, глубоко в них раскаялся, понял очень многие вещи. Он мог бы стать вполне достойным человеком. Возможно отцом какого-нибудь нерожденного гения. Если бы ему дали шанс.

3) У этого мальчика была мать, бедная и несчастная женщина, которой абсолютно наплевать на то, что он сделал, как было бы наплевать всем нам, если бы это был наш ребенок. Это была её кровинушка и больнее, чем ей не было никому.

4) Никто не говорит о том, что преступление должно остаться безнаказанным, так же как никто не говорит о том, что наркоторговля это мерзость хуже убийства. Речь идет не о том, чтобы избавить преступника от наказания. Речь о том, что наказание не должно налагать на правосудие такую тяжелую ношу, ставить его на одну доску с убийцей.

Высшая заповедь "Пусть восторжествует справедливость!" выражает убеждение в том, что если механизм отправления правосудия не способен достичь справедливости, которая диктуется этим верховным критерием, то судебное решение должно быть исправлено своего рода моральным судом, с предоставлением исполнительным органам право помилования или смягчения наказания.